菩提偈

菩提偈原文：

见说襄阳有古风，可怜耆旧老无功。当年汉主龙兴地，尽在登楼四望中。
采莲歌断木兰舟，万里长风入戍楼。灵凤不来青鸟去，陇头江月可怜秋。
西风云战急，杀气横干戈。有客怀乡坐，无邻送酒过。布袍欣豫暖，冻笔苦新呵。墨诉玄冥后，天涯征戍多。
海岸西头湖水东，他年蓑笠拟从公。钓沙碧海群鸥借，樵径青云一鸟通。席有春阳堪坐雪，门垂五柳好吟风。于今犹是天涯梦，怅望青霄月色同。
曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客，鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换，轻盈如燕逐年新。不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。
柳阴嫩绿藏莺语，花径余香著燕泥。南亩十分农事好，平畴野水称耕犁。

菩提偈拼音解读：

jiàn shuō xiāng yáng yǒu gǔ fēng ，kě lián qí jiù lǎo wú gōng 。dāng nián hàn zhǔ lóng xìng dì ，jìn zài dēng lóu sì wàng zhōng 。
cǎi lián gē duàn mù lán zhōu ，wàn lǐ zhǎng fēng rù shù lóu 。líng fèng bú lái qīng niǎo qù ，lǒng tóu jiāng yuè kě lián qiū 。
xī fēng yún zhàn jí ，shā qì héng gàn gē 。yǒu kè huái xiāng zuò ，wú lín sòng jiǔ guò 。bù páo xīn yù nuǎn ，dòng bǐ kǔ xīn hē 。mò sù xuán míng hòu ，tiān yá zhēng shù duō 。
hǎi àn xī tóu hú shuǐ dōng ，tā nián suō lì nǐ cóng gōng 。diào shā bì hǎi qún ōu jiè ，qiáo jìng qīng yún yī niǎo tōng 。xí yǒu chūn yáng kān zuò xuě ，mén chuí wǔ liǔ hǎo yín fēng 。yú jīn yóu shì tiān yá mèng ，chàng wàng qīng xiāo yuè sè tóng 。
céng shì huáng jiā jǐ shì hóu ，rù yún gāo dì zhào shén zhōu 。liǔ zhē mén hù héng jīn suǒ ，huā yōng xián gē yān huà lóu 。jǐn xiù dù jī zhēng qiǎo xiào ，yù xián jiāo mǎ suǒ xián yóu 。má yī kù xiàn píng shēng yè ，zuì yǐ chūn fēng bú diǎn tóu 。liǔ dǐ huā yīn yā lù chén ，zuì yān qīng zhào yī tuán chūn 。yuān yāng zhàn shuǐ néng chēn kè ，yīng wǔ xián lóng jiě mà rén 。yǎo niǎo sì lóng suí rì huàn ，qīng yíng rú yàn zhú nián xīn 。bú zhī mǎi jìn zhǎng ān xiào ，huó dé cāng shēng jǐ hù pín 。
liǔ yīn nèn lǜ cáng yīng yǔ ，huā jìng yú xiāng zhe yàn ní 。nán mǔ shí fèn nóng shì hǎo ，píng chóu yě shuǐ chēng gēng lí 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

菩提偈相关翻译

①金陵：南京。城上西楼：西门上的城楼。倚清秋：倚楼观看清秋时节的景色。
①才道：才知道。凄迷：凄凉迷乱。红泪，形容女子的眼泪。

菩提偈相关赏析

“无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食无甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警。接着用“人瘦尚可肥，俗士不可医”申足此意，就更鞭辟入里。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。这种人，往往自视高明，自以为得计，听不进奉劝，改不了秉性，所以诗人说这种“俗士不可医”——医之无效。
“锦帆落天涯那答，玉箫寒江上谁家”，写沦落天涯之人，为虚写，是作者想象之景。“锦帆”华美，却是漂泊流亡之帆。“玉箫”精致，却充满清寒悲怆之气。“那答”与“谁家”则飘渺不定，踪迹难觅。字句于精致之间更显迷茫怅惘之情。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。

作者介绍

赵文昌 赵文昌，仁宗嘉祐四年（一○五九）以比部员外郎知宜兴县（清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷五）。今录诗四首。