清平乐·采芳人杳

清平乐·采芳人杳原文：

四海车书已混同，万年历数帝王功。山川草木知多少，总在风云雨露中。
明月伴我酒家眠，五更顺风催放船。月波荡湖湖欲溢，扶桑夺染半天赤。湖山破晓郁青苍，坐觉山与船低昂。少年负气隘湖海，老虽敛缩余心在，叩舷一笑宇宙宽，瓮一那可差别观。蒲帆瞬息几百里，峨峨阊门尺有咫。五湖千古自清风，诘朝持叩柱史。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
二宋久云远，遗风君庶几。才华试文战，政誉蔼王畿。梅岭方腾最，雪谿俄赋归。情亲今已矣，老泪不胜挥。
此生无复望生还，一死都归谈笑间。大地皆为肝血污，好收吾骨首阳山。
横阔乾坤镜象中，齐听众窍奏天风。只今帷幄深深处，一着真回造化工。

清平乐·采芳人杳拼音解读：

sì hǎi chē shū yǐ hún tóng ，wàn nián lì shù dì wáng gōng 。shān chuān cǎo mù zhī duō shǎo ，zǒng zài fēng yún yǔ lù zhōng 。
míng yuè bàn wǒ jiǔ jiā mián ，wǔ gèng shùn fēng cuī fàng chuán 。yuè bō dàng hú hú yù yì ，fú sāng duó rǎn bàn tiān chì 。hú shān pò xiǎo yù qīng cāng ，zuò jiào shān yǔ chuán dī áng 。shǎo nián fù qì ài hú hǎi ，lǎo suī liǎn suō yú xīn zài ，kòu xián yī xiào yǔ zhòu kuān ，wèng yī nà kě chà bié guān 。pú fān shùn xī jǐ bǎi lǐ ，é é chāng mén chǐ yǒu zhǐ 。wǔ hú qiān gǔ zì qīng fēng ，jié cháo chí kòu zhù shǐ 。
lù jī xióng cái qǐ zì bǎo ？lǐ sī shuì jià kǔ bú zǎo 。
èr sòng jiǔ yún yuǎn ，yí fēng jun1 shù jǐ 。cái huá shì wén zhàn ，zhèng yù ǎi wáng jī 。méi lǐng fāng téng zuì ，xuě jī é fù guī 。qíng qīn jīn yǐ yǐ ，lǎo lèi bú shèng huī 。
cǐ shēng wú fù wàng shēng hái ，yī sǐ dōu guī tán xiào jiān 。dà dì jiē wéi gān xuè wū ，hǎo shōu wú gǔ shǒu yáng shān 。
héng kuò qián kūn jìng xiàng zhōng ，qí tīng zhòng qiào zòu tiān fēng 。zhī jīn wéi wò shēn shēn chù ，yī zhe zhēn huí zào huà gōng 。

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清平乐·采芳人杳相关翻译

③优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
③晚：晚照或晚气。
①程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北；那畔：即山海关的另一边，指身处关外。千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多。

清平乐·采芳人杳相关赏析

“者（即这）边走，那边走”，这是略呈变化的重叠复沓。而“那边走，者边走”，则不仅本身重叠复沓，而且和前者又形成参差交错的特点。再加之它们稍被间开，而全词又是不分片的小令，一气直下，所以词既顿挫有致，又特别显得珠圆流走，音节上十分谐婉。“只是寻花柳”和“莫厌金杯酒”，因为被复沓句隔开，造成一种偏宕之致。它们前后的出现，表达了赏景和酣饮之间互为因果关系。而“只是”、“莫厌”二词，则又将人流连于良辰美景，沉溺于赏心乐事的一种极端的追求欲望表现了出来，这种沉浸于醉生梦死的颓废情绪是很强烈的。
从写法上看，此曲最突出的特点是用笔简淡而又粗豪，多以全景和远景出之，不弄小巧，使画面具有淋漓酣畅之美，即使写具体景观，也以写意笔法为之，点到即止，全是远眺式的。在风格上，此曲一反《朝天子》曲牌“感叹伤悲”的传统，变为粗豪酣畅，颇有创造性。

作者介绍

胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。